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Notice
Identification et lieu de conservation
IDC1377
TitreCondorcet à Ruault, Nicolas - [vers le 21 mai 1781] (Paris, Bibliothèque nationale de France, site Richelieu-Louvois / NAF 24338, f. 380)
Datation[vers le 21 mai 1781]
Lieu de conservationParis, Bibliothèque nationale de France, site Richelieu-Louvois
CoteNAF 24338, f. 380
Interventions
Expéditeur(s) et destinataire(s)
Lieux
Lieu d'écriture rétabli ou normaliséParis
Lieu d'écriture indexé
Lieu de destination rétabli ou normaliséParis
Lieu de destination indexé
Papier et cachet
Identifiant MUSEUC177UD261UCd3877
Description du papier issue de Muse

Description occurrence :
Ff. début/fin : 380 -380 . Type de papier : DP011.

Description référence :
Type de papier : DP011. Vergé écru, légèrement rugueux. Épaisseur : 0,107 mm. Dimensions feuille entière :314 x 396 (rogné). Filigrane : Marque : Cornet sur écu fleurdelisé / pendentif petite fleur de lis renversée / “D & C BLAUW”. Contremarque  : “D & C BLAUW”. Ecart lignes de chaînettes : 24,5-26,5mm.

Textes
IncipitIl n’y a rien ou très peu de chose dans le Traité de méthaphisique

Contenu

C. donne son avis au sujet du Traité de métaphysique et conseille à Ruault d’acheter le manuscrit de cet inédit de Voltaire. Il donne le texte d’une note pour Tancrede destinée à l’édition des Œuvrescomplètes de Voltaire, afin de distinguer Leon IV de Leon Ier.

Transcription

[380 r] Il n’y a rien ou très peu de chose dans le Traité de méthaphisique qui ne se trouve ailleurs, et peut-être fois. Cependant il y a quelques questions sur lesquelles l’auteur prononce son avis plus fortement ; d’autres qu’il n’a pas traité ailleurs avec autant d’étendue. D’ailleurs cet ouvrage peut servir a l’histoire des opinions de M. de Voltaire, histoire qui fera une partie de sa Vie1 et dont les pieces justificatives doivent se trouver dans ses œuvres. Je pense donc que cet ouvrage ne sera point deplacé dans la collection, mais qu’il n’y est pas necessaire pour la compléter, qu’ainsi on peut l’acheter, mais très bon marché.

Voici la note dont je vous ai parlé pour le Theatre. C’est sur le vers de Tancrede. Le grand Leon dans Rome armé d’un saint courage.

Note. « Par le grand LeonM. de Voltaire entend Leon IV. et non Leon I|<qui>| connu dans les cloitres sous le nom de Saint Leon, Leon le grand. Ce saint Leon est le premier pape qui <ait> se soit adressé à la puissance seculiere pour faire punir de mort les héretiques, il se joignit à l’éveque Ithace pour obtenir du tyran Maxime le sang de Priscillien. Les legendaires racontent qu’un jour une femme lui ayant baisé la main, il sentit un mouvement de concupiscence, qu’en consequence il se coupa la main, la vierge la lui rendit quelques jours après afin qu’il put celebrer la messe. C’est depuis ce tems qu’on baise les pieds du pape, attendu que le pied etant enveloppé dans une pantoufle le saint pere [380 v] court moins risque d’être obligé de . On sent bien que ce n’est pas à ce pape que M. de Voltaire a pu donner le nom de grand. D’ailleurs St Leon vivait plusieurs siecles avant l’époque ou la tragedie de Tancrede est placée. »2

Cette note <peut [?]> n’est pas bien necessaire cependant j’ai cru devoir la faire parce que j’ai vu des gens qui croient que le grand Leon de Tancrede etait le grand Leon de la legende.3


1 Vie de Voltaire, par Condorcet.

2 Trait en dessous.

3 Trait en dessous.

Manuscrit

Type de papier : DP 011

Inscription allographe en haut à gauche, de la main de Ruault : « de M. de Condorcet1. » (f. 380r)


1 Trait en dessous.

Contenu

C. donne son avis au sujet du Traité de métaphysique et conseille à Ruault d’acheter le manuscrit de cet inédit de Voltaire. Il donne le texte d’une note pour Tancrede destinée à l’édition des Œuvres complètes de Voltaire, afin de distinguer Leon IV de Leon Ier.

 

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