C. n’est pas de l’avis de Voltaire sur la lettre de Fénelon. Les maximes de droit public qu’on y trouve sont dignes de Fénelon. La conquête de Strasbourg était un vol. L’anonymat de la lettre servait l’objet poursuivi par l’auteur. L’archevêque de Paris (qui avait défendu d’enseigner la philosophie de Descartes dans son diocèse) et le père La Chaise sont traités comme ils le méritaient. C. croit que Fénelon aura écrit cette lettre de concert avec le duc de Beauvilliers et Mme de Maintenon pour faire parvenir à Louis XIV la vérité qu’ils n’osaient lui dire tout entière. A lu et relu le Prix de la justice et de l’humanité, qui doit plaire à tous les vrais philosophes. Rien d’intéressant à Paris. On  vit entre chansons et loteries, on joue Mustapha et Zéangir [de Chamfort], pièce remplie de choses communes bien tournées. « Vous n’avez ici personne qui vous aime et vous respecte plus que moi ».