Bertrand [D’Alembert] lui a bien transmis confidentiellement les marrons [Lettre d’un ecclésiastique sur le prétendu rétablissement des Jésuites dans Paris]. Implore l’aide de V. pour lutter contre l’Infâme, en soutenant le projet de recherche sur la foudre et en faisant barrage au projet de rétablissement des jésuites qui s’activent pour trouver une stratégie. Engage V. à associer ces différents combats dans ses écrits et surtout à dénoncer les masques et les ruses utilisés par les Jésuites pour faire renaître leur activité. Rappelle le mythe de Samson et Dalila pour dénoncer la malfaisance des prêtres, surtout les catholiques, engeance la plus nuisible qui soit car la plus rompue à manier l’hypocrisie et la ruse. Vœux philosophiques pour poursuivre le combat. Eloge des athées vertueux. Suivent deux listes : des « congrégations imaginées pour remplacer » les Jésuites, et des autres congrégations autorisées à enseigner.